mefruz cebr karşısındaki kimsenin yaşı veya başka herhangi bir sebebe bağlı olarak kuvvet kullanılmadığı halde farzedilen cebir halleri olarak adlandırılır.
mağdurun yaşı küçükse, akli melekeleri gelişmemişse veya başkası için normal olan bir hususun o kişi için tehdit manasını içermesi hallerini örnek olarak verebiliriz.
aile içi ilişkilerdeki nitelikli uyuşmazlıların bir kısmı sözle ifade edilemez. uzun süreli uygunsuz hallere maruz bırakılan eşlerdeki psikolojik isteksizlik halleri esasen kasti veya fiili cebr hallerini farazileştirir.
buna göre eşinin yaptığı yemekleri yememek veya yerken seçmek veya kusur bulmak, eşinin yanında gazete dergi veya tv ile meşgul olurken eşinin hemcinslerine karşı alaka duymak gibi haller ifade edilemez mefruz cebr halleridir. karşı tarafı belli belirsiz bir şekilde davranışa iter.
bu davranışlar neticesi eşten beklenen karşı tepkilerin ölçüsünü veya talebin niteliğini belirleyen kişi de bu cebri uygulayan kişi değildir. zira yapılan hareketin karşı tarafın öz benliğindeki derinliği kestirilemez ve esasen verilmesi istenen tepki olumlu veya akla ve yaşayışa uygun bir tepki de değildir.
cinsel veya karşı tarafın düşünce duygusunu istismar edecek sözsüz hareketlerdeki kasıt her ne ise bu kasta verilen tepkinin ölçüsü de o derece bilinmez bir hal alacaktır ve mefruz cebr asli amacından saparak aile içinde anlaşılması güç bir takım ilişki çeşitlemelerine yol açacaktır.
kadının anormale varan güzellik takıntısı ve bunu yaparken kıyas içeren tavırlara girmesi ergen kızını açık bir şekilde teşhiri, veya diğer eşin yaptığı şeyin aksiyle mukabelede bulunması ilşkiyi daha da içinden çıkılmaz bir hale sokar.
uzun süreli uygulanan bu hallerde karşı tarafda güçsüzlük bağımlı olmasını isteme veya terkedilmişlik duygusu evliliğin diğer tarafını yalnızlığa sürüklerken o kişinin sorumlu olduğu her bölgeyi de gergin bir tutumla kontrol etme amacına uygun hareketlere sürükler.
bu nedenle eşin diğer eş nazarında rahmetle telif edilemeyecek her tutumundan öte eğer fiil gizli bir anlam karmaşası da içeriyorsa mefruz cebrden bahsedilebilir.
bu hal esasen boşanma sebebi olarak haklı neden şeklinde ileri sürülse de, karşı tarafın bu tutumu doğallama yoluyla; ya hakkı talepte sorun oluşturur: mesela ben bu yemeği sevmiyorum veya herkes gibi ben de tv seyrederim, ya da kişiyi haklı olduğu husus da susturarak hakkını elde etmesini engeller. dava açsanda ne olacak herkes öyle değil mi gibi bir soruyu kendisine sordurur.
psikolojik olarak yıkıma sebebiyet veren bu hal dışarıdaki hayatın her halini evindeki faraziyeleri yaygınlaştırma yoluyla normal olarak addettirir.
dekolte giyen ve eteğini çok kısa tutan bir kadın teşhircidir. bu kimseyi seyreden kimse de röntgenci tabirini alır. her iki halde akıl sağlığı ile ilgili bir durumdur ve normal kabul edilmeye başlanır. bu hususun özündeki sebep yaygın bir durumun varlığı olarak mefruz cebrin başarısı olarak görülür.
çıplaklık ve ona karşı tepkisizlik mefruz cebrin direkt neticesi bu hususları doğallama ve peşinden gitme ise bu cebrin baştan kabullenişi olarak artık bilinçaltında cebrden kasıtın dayak şeklinde olması gerektiği şeklinde görülür.
yıkım genetiğe işler ve yetiştirme tarzı olarak diğer nesle aktarılır. esasen kadın aile içinde istismar edilmekte ve bunu bilinçaltı değeri ile kızını da aynı şekilde yetiştirerek babadan intikam almayı dolaylamaktadır.
annesi gayet rahat olan kızın da aynı rahatlığa sahibiyeti annenin bilinçaltındaki sahipsizliğinin eşten intikam saiki ile çocuk kullanılarak çıkarılmasıdır.
alenen hayasızca hareket nevileri olarak görülecek bu haller gereği yetişen çocuklar cebre açıktır. kızlı erkekli gruplar arasında açık hayasızlık hali esasen dinen ve ceza kanunları çerçevesinde istismar sarkıntılık veya tasaddi olarak adlandırılabilecekken genelde kız çocuk bunu eğitim safahatında kabul etmiş gözükür.
bu nedenle mefruz cebr hallerine karşı tutumsuzluk fiili olarak boşanma eyleminde sabır diye tutunulan fakat daha baştan çürümüş bir daldır ve esasen karşı tarafın bu hususu kullanması sonuçları bakımından başından beri sapkın bir eylemler bütünüdür.
ALLAH teala bizlerden razı olsun.