14-MEZHEPSiZLiK NEDiR ?
Çesit çesittir. Kimi dinde reformcu olup dini içten yıkmaya çalısır. Kimi islâmiyet’i asra uydurmaya
gayret eder, kimi dini, kendi anlayısına göre tefsir eder, kimi mezhepleri inkâr eder, kimi hak veya bâtıl
mezhepleri birletirmee kalkar, kimi bazı ictihadları kabul etmez. Bu bakımdan mezhepsizlerin çogu
kâfir, pek azı ise sapıktır. Bir kısım sapık müslümanlar da bilerek veya bilmeyerek bu mezhepsizlere
masalık yapmaktadırlar.
ikinci derecedeki mezhepsizlerin bir kısmı söyledir:
1 - Bir kimsenin kendisini mutlak müctehid görerek ahkâm çıkarmaya çalısması, Kitap ve Sünnetekendi anlayısına göre mana vermesi, Ehl-i sünnetten ayrılması (selefîlik ve vehhâbilik hareketi böylebir mezhepsizliktir.)
2 - Hak ve bâtıl mezhepler arasında tercihler yapmak veya sadece hak
mezhepler arasında ercihlerde bulunmak suretiyle hak mezhepleri ilga etme hareketi.
3 - icma ve kıyası inkâr, taklit aleyhtarlıgı, farklı ictihadlarından dolayı islâm âlimlerine dil uzatıp ibni Teymiyye, sevkâni, Abduh gibi mezhepsizleri önder kabul etmek.Bu hareketleri yapan kimselerin mezhepsiz oldugu kolayca anlasılır. Bununla beraber birkaçmüsahhas misal verirsek mezhepsizler daha kolay teshis edilir.
MEZHEPSiZLERi TANIMAK :
Asagıdaki hareketler mezhepsizler tarafından yapılmaktadır:
l - ittihâd-ı islâm «islâm birligi» diyerek hak, bid'at ve bâtıl mezhepleri bir arada toplama gayreti (Meselâ sünnî, siî, vehhâbi, dürzî ve sosyalistleri bir çatı altında toplamak gibi)
2 - Mezhepler üstü hareket etme «islamcılık cereyanı» Bugün Ehl-i sünnet olan bazı kimseler bilmeden islâmcı tabirini kullanmaktadır, islâmcılık mezheplerden uzak olma hareketidir. Osmanlı Devletini yıkan âmillerden birisi de bu islamcılık hareketidir.
3 - Küfürleri belli olan ibni Sina, Farabi gibi filozofları, Efgani ve Abduh gibi masonları islâm âlimi olarak tanıtma ve takdim, kâfirlere karsı yumusak hareket etme «islâm hümanizmi» dedikleri bâtıl yol.
4 - islâmiyeti solculuk zannetme, özel mülkiyeti inkâr, Seyyit Kutup gibi malı cemiyetin mülkü sayma, «islâm sosyalizmi» dedikleri bâtıl cereyan.
5 - Ehl-i sünnetin dört hak mezhebinden birisine göre kitap yazmayıp, islâm da Faiz, islâm’da Zekât, islâm’da Abdest gibi hak mezhepleri ilga edici Telfik hareketi.
6 - islâm-ı ilâhi bir din kabul etmeyip, insan mahsulü oldugu hissini verebilmek için islâm düsüncesi, islâm nazariyesi, Kur’ân da Evrim Teorisi, islâm’ın görüsü gibi ifadeler kullanma isi.
7 - Müellefe-i Kulübün Kütüb-i sittedeki Hadîs-i seriflerle sabit iken Kâfirlere zekât vermek için Mason Abduh gibi müellefe-i kulüba zekât verilmesini savunmak.
8 - Müftabih kavilleri zikretmeyip çesitli mezheplerdeki âlimlerin içtihatlarını bildirerek okuyucuyu sasırtma gayesini gütmek veya bunlardan bazısının içtihadının kuvvetli oldugunu söyleyerek âlimler arasında hakemlik yapmak.
9 - Sıffîn hâdisesini vurdu kırdı seklinde anlatılarak Hazret-i Muaviye radiyAllahü anh'a dil uzatmak.
10 - Çorum ve Kastamonu Tufeylileri gibi beerî sistemlere ELHAMDÜLiLLAH seklinde hamd etmek.
11 - Tasavvufu, rabıtayı, ölmüs evliyanın feyz vermesini inkâr etmek.
12 - Altın yüzüge, kadın-erkek birlikte oturmaga ve düsük faizlere cevaz vermek.
13 - iskât-ı salât, devir ve zuhru âhiri kabul etmemek.
14 - Müzigi ve teganniyi caiz görüp Kur'ân-ı kerîmi teganni ile okumak.
15 - Peygamberlerin günah isledigini söylemek.
16 - Vefat etmis evliya ve enbiyadan yardım istemeyi sirk saymak.
17 - «Allah gökte veya Arsta oturuyor.» demek.
18 - islâm âlimlerinin kitaplarında MEVDU hadîs oldugu iftirasını yaymak.
19 - Zaruretsiz küfür alametini, kullanmayı caiz görmek.
20 - Çaya, kahveye haram demek.
21 - Teypten ezan okumaga cevaz vermek.
22 - Peygamber aleyhisselâmın mübarek anne ve babasına kâfir demek.
23 - Mucizeleri tevil veya inkâr etmek. Miracın Mr. Hamidullah gibi rüyada oldugunu söylemek.
24 - Mezhepsiz Mevdûdî gibi imanın sartını bes olarak bildirmek, kaderi inkâr etmek.
25 - Ceket ve manto giyenleri zaruretten sakal bırakamayanları tekfir etmek.
26 - Suudî Arabistan'ı seriat ülkesi bilmek, küfür diyarlarını islâm Devleti kabul etmek.
27 - Ramazan'ın giris ve çıkısında vehhâbilere uymak, vehhâbilerle yapılan Kültür Anlamasını müdafaa etmek ve vehhâbileri Ehl-i sünnet zannetmek.
28 - Zındık Humeynî'yi islâm âlimi zannetmek ve iran rafizîlerini Müslüman bilmek.
29 - Kur'ân-ı Kerîm' den ve Hadîs-i seriften bizim gibi mukallidlerin anladıkları delil olmaz. Bunlar ancak müctehidler için delildir. Hal böyle iken muteber bir tefsire bakmadan «Kur'ân-ı Kerîm'i okuyupALLAH böyle buyuruyor demesi büyük hatadır. Ben Kurân’dan ve Hadîs’ten baska delil tanımam demesi büyük cinnettir. Bu bakımdan vaizlerin cemaate Kurân’a sarılın demesi uygun degildir. Bizlerin Kur'ânı
Kerîm'e göre hareket etmesi ancak mezhebimizin müftabih kavilleriyle amel etmesiyle mümkündür.
Herkese Kur'an ve hadîs tercemesi okumasını söylemek büyük sapıklıktır.
30 - Türkiye’de mezhepsizligin olmadıgı yaygarasını koparmak.
(Yukarıda sıralanan hareketlerin hepsi mezhepsizlik deildir. Fakat mezhepsizler tarafından tatbik
edildigi için mezhepsizleri teshis için bir anahtardır.)
14-MEZHEPSiZLiK NEDiR ?
"
giderayak işlerim var bitirilecek,
giderayak.
ceylanı kurtardım avcının elinden
ama daha baygın yatar ayılamadı.
kopardım portakalı dalından
ama kabuğu soyulamadı.
oldum yıldızlarla haşır neşir
ama sayısı bir tamam sayılamadı.
SEVDALARA DOYULAMADI...
giderayak işlerim var bitirilecek, giderayak.
ceylanı kurtardım avcının elinden
ama daha baygın yatar ayılamadı.
kopardım portakalı dalından
ama kabuğu soyulamadı.
oldum yıldızlarla haşır neşir
ama sayısı bir tamam sayılamadı.
SEVDALARA DOYULAMADI...
Bunu ilk beğenen sen ol.