Merhaba.
Aklıma takılan bir soru var.
Sol elle yemek günah gibi şeyler duydum internetten araştırdım bazıları bunun doğru olduğunu söylüyor bazıları ise böyle bir şeyin olmadığını söylüyor.
Fakat sorum şu sol elle yemek günahsa neden günah?
Teşekkürler

Allah subhanehu ve teala, nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in dili ile bunu men ettiği için günahtır. sorunun bundan başka bir cevabı yok, bundan başka bir cevabı ararsan bitmeyen meşakkatli bir yola girmiş olursun.

"Allah subhanehu ve teala, nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in dili ile bunu men ettiği için günahtır. sorunun bundan başka bir cevabı yok, bundan başka bir cevabı ararsan bitmeyen meşakkatli bir yola girmiş olursun. "
Tamamen doğru, aynen katılırız, Kur'an ve sahih sünnet men ettiyse günahtır. Uymak gerekir.

Ancak yine biliriz ki, Allah ve Rasulunün haram ve helalleri bir hikmete bağlıdır. Bazılarını şimdilik aklımız ve ilmimiz yetmese de, "Fussilet 41/53- Biz onlara hem ufuklarda ve hem kendi nefislerinde delillerimizi göstereceğiz ki, Kur'ân'ın hak olduğu kendilerine açıkça belli olsun. Senin Rabbinin her şeye şahit olması kafi değil mi?" ayetinde belirttiği gibi gelecekte hikmetleri ortaya çıkar. Birçoklarının da şimdiden hikmetleri ortadır.

Bahse konu soru konuda da benim naçizane yorumum bunun Temizlik ve hijyen ile ilgili olduğu şeklindedir. Zira hadisde "temiz şeyleri, iyi şeyleri sağ ile; kötü ve pis şeyleri sol ile yapınız" buyurulur.
Mesala Tuvalete sol ayakla girilir, sağ ayakla çıkılır. Buna mukabil camiye ise sağ ayakla girilir, sol ayakla çıkılır.

Yemek konusunda da benzer yorum ile (temiz) yemek yemeği sağ el ile, buna karşılık taharetlenme gibi (pis) işleri ise sol el ile yapılırsa, özellikle Peygamberimiz aleyhisselam zamanında, suyun kıt olduğu, temizlik maddelerinin kıt olduğu ve öneminin yeterince bilinmediği dönemde azami hijyen ve sağlık kurallarına uyulmuş olur.

Temel oarak inancımız odur ki, Allah ve Rasulunun yasakladığı ve yapılmasını emrettiğ şeylerin hiç birinde, insan için kötülük, sıkıntıya sokma vs. yoktur. Bize o an zorluk gibi görünen şeylerde bile muhakkak bizim faydamıza, yararımıza bir hikmet vardır.

Allah'a emanet.

Arkadaşların yorumlarına saygı duymakla birlikte katılmadığımı da ifade etmek isterim.

Yani günah kavramı Allah katında bir cezai müeyyide ile sonuçlanacak bir eylem olduğu için bir insanın alışkanlık gereği sol el ile yemek yemesinin onu günaha sıkacağı ve bundan dolayı da cezai müyyideye uğrayacağını beyan etmek bana çok zorlama ve aşırı bir yorum gibi gelmektedir... Hoş olmaz sağ elle yemek daha güzeldir gibi yorumlar kabul olabilir belki ama günah kavramı ağır kaçıyor gibi

@camici
Hikmet adı altında illet tespiti yapıyorsun, böyle yorumlar yapmak şeriatın hükümlerini iptal etmeye sebebiyet verir. Sol el ile yemenin ve içmenin haram olmasının gerekçesi Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’innbunu yasaklamış olmasıdır. söylemiş olduğun temizlik iddiası ise delilsiz bir iddiadır, öncelikle bunu ispat etmen gerekirdi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem "ben sol el ile yemeyi temizlik gerekçesi ile yasaklıyorum" dememiştir. bilakis hadisler de"sol el ile şeytanın yeyip içtiği belirtilmiştir", gerekçe olarak bunu - şeytana muhalif olmak - söylemiş olsaydın daha doğru olurdu. kaldı ki hadis de belirtilen bu durum da illet değildir.
suyun kıt olduğunu söylemen de boş bir söz, suyun yaratıcısı Allahtır, rasulünü ve Rasulünün ashabını bundan teberri etmemiştir. hatta su kaynaklarının yanlarında olmadıkları halde dahi Allah subhanehu ve teala Nebîsi sallallâhu aleyhi ve sellem’in parmakları arasından suyu yaratmıştır.
Kaldı ki su olmasa bile taş ile istinca emretmiştir, eğer senin dediğin gibi olsa idi elinin temizliğini muhafaza edebilen kimsenin sol el ile yemesi yasaklanmazdı. ya da bugün muhtelif malzemelerle temizlik yaptığını iddia eden kimsenin sol el ile yemesinde sakınca olmamış olurdu ve bu kimsenin şeytana muvafakat etmediği söylenmiş olurdu bu ise Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’in haberini yalanlamanın şeytan tarafından süslenmiş bir yoludur

@karaton
neyin ceza gerektirdiğini sen değil din açıklar. hükme muhalif olma bağlamında namazı terk etmişsin ya da sol el ile yemişsin ne fark eder ki mühim olan peygambere muhalefet etmemek

@afitap
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in yasakladığı bir şeye hoş değil deyip geçmen eksik bir durum, eğer bu sakıncalı bir şey olmasaydı peygamber sol el ile yiyen kişiye beddua eder miydi neyle muhalefet ettiğin önemli değil kime muhalefet ettiğin önemli
sol el ile yemede inat eden adamın eli felç oldu kaldı ki beddua bile etmeysedı peygamber sadece onun yasaklaması yine de haram olması için yeter

Bu konulara çok vakıfsınız...
Hadis olduğu için namazı terk etmekle eş değer görüyorsunuz. Hadisleri ayetler ile aynı derecede görüyorsunuz.
Peki o vakit hadislerin hepsini Kuran-ı Kerime eklemek gerekmez miydi. Bunu hiç düşünen olmadı mı? Hem korunmuşluğu konusunda şüphe olmazdı(Kudsi,Merfu,Mevkuf,Uydurma...) Bir çok çelişki ortadan kalkardı.

@Sükut
Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem sadece bir resuldur, sadece Allahtan aldığı vahiy ile inzar etmektedir. kendisinin kendiliğinden haram kılma gibi bir yetkisi yoktur, dolayısıyla Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’in haram kıldığı Allahın haram kıldığıdır. Kuranı Kerim bizden koşulsuz olarak resule itaat etmenizi istemektedir, O'nun hevasımdan konuşmayıp kendisine vahyedilen vahyi nutk ettiği de bildirilmiştir. ehli İslam da Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’in emir ve nehiylerine ittiba etmemiz gerektiği noktasında icma etmiştir.
Eğer vahiy sana namaz kılmanı emrediyor ise bunun manası nedir, vahyin emretmiş olması dışında hiçbir manası yoktur. sol el ile yeme fiili de öyledir, bu bize yasaklandığı için bundan uzak dururböylece Allahın hoşnutluğunu elde ederiz aynı zamanda günah işlemiş olmayız.
hadis ile ayet arasında yaptırım açısından fark yoktur. subutu konusunda fark vardır, lakin burada subutu sabit olan bir hadis hakkında konuşuluyor, bu konuda farklı düşünüyor iseniz haberin asılsız ya da şüpheli olduğunu ispat etmek durumundasınız.
haberin mevkuf merfu kudsi olması ile ilgili taksimatın korunmuşluk ya da güvenilirlik ile ilgisi yoktur
Bu geliş yolları ile ilgilidir peygamberin haberine merfu derler sahabenin haberine mevkuf ya da manasını Allaha nispet ettikleri habere kudsi derler
Bunun korunmuş olup olmamak ile ilgisi yoktur
kuranı kerimin de mütevatir meşhur ya da haberi Vahid kıraatleri olduğunu size hatırlatırım

@afitap
ala kulli hal benim de dediğim gibi sağ eli ile yeme imkanına sahip olan kimsenin sol el ile yemesi kişiyi günahkâr yapar. mesela sağ eli olmayan bir insana sağ elinle ye diye söylenmez, teklif sadece güç yetirebilen kimseyi kapsar. Rasulullah s.a.v de buna güç yetirebilen fakat bunu yapmayan kişiye beddua etmiştir. yanlışlıkla sol elini yeme fiilinde kullanan kişi günahkâr olmaz, çünkü ehli İslâmın icması ile hata ile haram bir fiili işleyen kişi günahkâr olmaz, nitekim eğer unutur hata edersek diye dua da bulunan müminlerin duasına Allah subhanehu ve teala bakara suresinde icabet etmiştir
ancak kasıtlı ve ilgili hadisi bilerek yapan kişi günahkâr olur
birilerinin tevbe edip etmemesi bizim bunu duyup duymamız İslâmın hükmünü değiştirmez, basiret sahibi insan böyle bir şey demez
Eğer günah peygamberin emrine muhalefet etmek değilse başka nedir ki
günahın tarifini siz yapın da öğrenelim