(31-03-2020, Saat:05:56 PM)afitap Adlı Kullanıcıdan Alıntı: İmamı Azam Buhari’den neredeyse yarım asır önce vefat etmiştir ve kendisi muhaddis değil fakihtir.
İmamı Azam H.80-150 yılları arasında yaşamıştır Buhari ise H.210 doğumludur yani İmamı Azam zamanında hadis ilmi Buhari’nin zamanında ki hadis ilmi kadar gelişmiş değildir.
Buhari ise Muhaddistir kendisine göre İmamı Azamın sahih hadise aykırı bulduğu görüşlerini eleştirmiştir, bu da doğaldır.
Yani Buhari İmamı Azam’ı baştan dibe eleştirip tenkit etmiştir gibi bi durum yaratmaya gerek yok.
Zaten İmam-ı azam da(ve aslında diğer tüm imamlarda aynı görüştedir) "Ben bana ulaşan ve sahih bulduğum deliller ile bu fetvaları verdim. Benden sonra daha güçlü ve doğru başka yönde deliller ulaşırsa; benim görüşüm odur." demiştir.
İhtihsan ve içtihat konusunda ise;
"Bir konu geldiğinde önce kur'ana bakarım, bulamazsam hadislere bakarım. En zayıf bile olsa hadise uyarım. Fakat filan kişi (Hocam Hammet) içtihat etmişse, ben de içtihat ederim" demiştir.
Yanılmıyorsam İmam Cafer olacak önceleri kendisine kızar, ve sonra bir araya geldiklerinde "sen kendi aklınla, reyinle fetva veriyormuşsun" diye çıkışır.
İmam-ı azam ona "Namaz mı, oruç mu" diye sorar.
"Elbette namaz daha elzemdir, oruca güç yetiremeyen gerekirse fidye verir, lakin namazın fidyesi, affı olmaz, hasta yatağında bile ima ile de olsa kişi kendisi kılmak zorundadır." der.
"Ben de öyle düşünüyorum" der İmam. "Lakin dedeniz (Peygamber Salliaelyhi vesselam) ramazanda kadınlar muayyen günlerinde tutamadığı oruçları kaza etsinler; namazlarını ise kaza etmesinler, kendilerinden düşer. buyurmuştur. Ben de dedenizin görüşüne göre fetva verdim" der. (Aklıma kalsa namazı kaza etmelerini, orucu fidye vermelerini fetva ederdim, demek istiyor)
Daha sonraları zaten İmam cafer ile araları çok iyi olmuş, hatta bu dostlukları yönetimi ürkütmüş kendisini hapislerde şehit etmişlerdir.
